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E.
mail n° 87
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A
l’Épouse,
la Dame
Élue, Shalom
Aiglons, dans ce mail, nous voulons parler de
la Venue
physique du Seigneur, ou ce que nous avons coutume d’appeler
ainsi, et nous entendons aller droit au but, afin de permettre
à chacun de tirer ses propres conclusions.
Nous avons déjà souligné qu’il y a, à ce sujet,
deux écoles de pensée. Disons tout de suite que ceux qui
pensent que le Seigneur est revenu spirituellement, mais pas
physiquement, n’ont pas totalement tord. Ils estiment que
quand le Seigneur sera là, nous Le verrons comme nous nous
voyons; et tant que nous ne pouvons pas encore Le voir ainsi,
que nous ne serons pas avec Lui dans des corps semblables à Son
corps de gloire, cela signifierait qu’Il n’est pas encore
« venu ». Ceux qui soutiennent qu’Il est déjà
bel et bien revenu physiquement n’ont pas non plus tort,
jusqu’à ce qu’ils prétendent que nous Le verrons
aujourd’hui sur la terre.
Prenons un exemple semblable dans les Écritures. Quand
l’apôtre Paul dit que nous sommes sauvés par la foi et non
par les œuvres, et que l’apôtre Jacques, au contraire,
estime que nous sommes sauvés par les œuvres, parce que la foi
sans les œuvres est morte, nous pourrions déduire, à prime
abord, qu’ils se contredisent (Éphésiens
2.8-10, et Jacques 2.14-26). Mais le prophète de Dieu nous
dit à ce sujet que Jacques parlait selon ce que les hommes
voient (le physique), mais Paul parlait selon ce que Dieu voit
(le spirituel). En d’autres termes, Jacques considérait la
chose de l’angle de vue des hommes qui aimerait voir un homme
sauvé, mais Paul considérait la même chose de l’angle de
vue de Dieu , c’est-à-dire de la foi et de la promesse.
Les Œuvres Sont
l’Expression De
La Foi
- Jeff., IN.,
§ 86-89
Nous voyons donc deux hommes qui ont parlé au sujet de
la foi. L’un d’eux, Paul, a justifié Abraham par ce que Dieu a vu en
Abraham; l’autre, Jacques, a justifié Abraham par ce que
l’homme a vu en Abraham. Jacques a dit : "Il a
été justifié par ses œuvres." Paul a dit :
"Il a été justifié par la foi. Vous comprenez, Abraham a
cru en Dieu, et c’est ce que Dieu a vu en lui. Il a cru. Mais
lorsque Abraham se mit à agir comme si la promesse s’était déjà
manifestée, c’est cela, ce que l’homme put voir en
lui." (Fin de citation).
Jacques, un Juif parlant aux Juifs, met l’accent sur
les œuvres, afin que les Juifs qui ont toujours pensé croire
en Dieu ne se leurrent point, mais que leur foi porte du fruit.
Paul, Lui, parle aux nations, aux Gentils, peuples sans foi ni
loi (œuvres). Et il leur présente la grâce souveraine de Dieu
qui réside dans la seule foi en l’œuvre achevée du
Calvaire, sans aucune œuvre préalable de leur part. Cependant,
il soulignera par la suite que ces œuvres devront suivre la
foi, par la vertu du Saint-Esprit qui leur aura été donné. Il
en est de même du problème de
la Seconde
Venue
du Seigneur. Ceux qui pensent que le Seigneur n’est pas encore
venu physiquement se disent que la venue physique, c’est
lorsque nous serons dans des corps de gloire dans les airs avec
Lui. C’est une compréhension (foi) juste, mais limitée au
physique, à ce que les yeux voient.
Quelques-uns des appuis qu’ils ont sont les suivants :
-
Frère
Branham dit que ce qui est maintenant, c’est l’apparition;
la venue, c’est pour plus tard.
L’Evangélisation
du Temps de
la Fin
- Jeff., IN.,
03. 06. 1962
§ 50
C’est la même chose aujourd’hui, quand vous voyez
Ses œuvres. Maintenant, nous avons déjà vu, et nous sommes témoins
de l’apparition du Seigneur. Maintenant,
souvenez-vous, l’apparition et la venue sont deux mots différents :
apparaître et puis venir. L’apparition, c’est maintenant ;
Il a déjà apparu en ces derniers jours, ici même, avec nous,
ces quelques dernières années. Maintenant, c’est
un signe de Sa Venue. Il
apparaît dans Son Eglise sous la forme du Saint-Esprit,
montrant que c’est Lui, parce que les
gens ne peuvent pas faire ces choses que vous voyez le
Saint-Esprit faire ; eh bien, c’est l’apparition du Seigneur. Maintenant,
souvenez-vous, il est
parlé à la fois de "apparition" et
"venue". (Fin de citation).
-
Frère
Branham dit que le corps littéral de Jésus est au ciel, sur le
trône du Père.
Quand Leurs Yeux
S’ouvrirent, Ils Le Reconnurent
- Tulare,
CA., 12. 02. 1964
§ 143
Eh
bien, c’est ainsi que nous ressentons
la Présence
de Dieu. Alors si nous ne la ressentons pas, c’est que nous
marchons hors… Voyez ? Si vous vous trouvez dans une –
une dimension que vous voyez, vous pouvez dire ce qu’il en
est. Voyez, vous savez ce que c’est.
Maintenant, si Dieu est ressuscité d’entre les morts
et qu’Il est ici ce soir… Il
l’a promis. Eh bien, son corps corporel est assis sur le trône
de Dieu. Il a pris—assis sur le trône de Dieu. Mais le
Saint-Esprit est ici, Lequel est Christ sous la forme de
l’Esprit. Le mot "Christ" signifie "celui
qui est oint". Et cette onction qui était sur Lui est sur
l’église, vous tous. Maintenant, cela a continué de venir de
la justification, la sanctification, le baptême du
Saint-Esprit, la restauration des dons, jusqu’au sommet,
venant dans la minorité tout le temps. C’est
uni ensemble maintenant. Et maintenant, il y a une église. Maintenant, une Epouse sortira de l’église. Voyez-vous ? L’Église
passe par la période de tribulation; mais pas l’Épouse. (Fin
de citation).
-
Et
aussi, le prophète déclare que quand nous Le verrons, les
astronautes (les saints) seront déjà partis.
Compte à Rebours
- Shreveport,
LA., 25. 11. 1962
E-61
Maintenant, vous croyez en Lui. Et si vous pouviez voir
Son apparition visible, cela ne vous aiderait-il pas?
Certainement. Eh bien, maintenant, Il ne peut pas se manifester dans un corps
physique. S’Il le fait, alors les astronautes sont partis.
Voyez? Il… Quand Il viendra, l’Église est partie. (Fin
de citation).
Nous Voudrions Voir Jésus
- Long Beach,
CA., 08. 02.
1961
E-31
Maintenant, supposez que nous allions au fond de la
ville, à la recherche de Jésus, sachant qu’Il est le même.
Si nous voyions un homme venir, vêtu d’un long vêtement tel
qu’Il s’habillait, et si nous pensions psychologiquement
qu’Il avait de longs cheveux… Nous n’avons aucun témoignage
qu’Il eût de longs cheveux. Nous ne savons pas. Mais supposez
que nous voyions un homme qui ressemble à l’image de Jésus
peinte par l’artiste. Et qu’il ait des stigmates sur ses
mains, et des stigmates aux pieds, et—et qu’il ressemble à
l’image de Christ de Hoffmann, "
La Tête
De
Christ à Trente-trois Ans", ou peut-être à l’une des
autres images, selon leur inspiration, ou à quelque image… Ce
ne serait toujours pas Jésus, et je vais vous dire pourquoi.
Car, personne ne verra Jésus sur la terre dans un corps de
chair, jusqu’à ce qu’il aille à la gloire; parce que nous
serons enlevés pour Le rencontrer dans les airs. (Fin de
citation).
Avez-vous jamais réfléchi à cette déclaration du
prophète?
Persévérant
- Chicago, IL.,
02. 08. 1963
§ 44
Et quand cet enlèvement se produira, ce sera un
changement. Et la première chose qui arrivera, ce sera ce
changement, puis nous serons pris parmi eux, et serons partis.
Et la vierge endormie continuera simplement de l’avant,
pensant que tout va bien. Et ils sont déjà partis :
"C’est déjà arrivé, et vous ne l’avez pas su."
Je ne dis pas que ce sera ainsi, souvenez-vous-en. Je ne
dis pas que le Seigneur m’a dit qu’il en sera ainsi. Mais je
crois que c’est si proche, que c’est possible. Je ne veux
rien risquer. Je veux être prêt. Je veux que tout soit prêt.
Je—je—je ne—je veux que tout—le fardeau soit mis de côté,
ou, comment cela arrivera. Probablement,
notre façon de nous imaginer cela sera différente ; cela
arrive toujours autrement que ce qu’Il—que nous
l’entendons. Sa première venue était de cette façon, et Sa
Seconde Venue sera probablement la même chose. Prions
maintenant. Soyons sincères. (Fin de citation).
Maintenant procédons par élimination pour éclairer la
pensée de nos frères qui ont encore une autre vision de ce
mystère.
1.
Apparition et Venue :
Nous avons déjà eu l’occasion de faire remarquer que
ces deux termes s’emploient tant pour
la Venue
spirituelle que pour
la Venue
physique. Et le prophète lui-même, malgré la nuance apportée
à leur signification, continue d’employer apparition en
parlant de la manifestation physique corporelle du Seigneur, de
Son avènement. Nous prendrons quelques exemples parmi les plus
récents, c’est-à-dire après l’ouverture des Sceaux, où
le prophète utilise indifféremment ces deux termes pour dire
la même chose.
Appeler Jésus Sur
La Scène
- Chicago, IL.,
04. 08. 1963 (soir)
§ 150
Et puisse le Saint-Esprit plein d’amour les prendre,
les conduire aux eaux du baptême, et au baptême du
Saint-Esprit, puis les sceller dans le Royaume de Dieu jusqu’à
la venue et à l’apparition du corps visible du Seigneur Jésus,
pour emporter Son Épouse. (Fin de citation).
Monsieur, Nous
Voudrions Voir Jésus -
NY., NY., 12. 11. 1963
§ 55
Mais nous voyons que cette personne peut faire rire
tout le monde et aller de l’avant, et nous recherchons en
quelque sorte un tel homme. Mais, quant à moi, il est appelé,
en ce qui me concerne, peut-être un artiste, ou peut-être
simplement un clown du pupitre, c’est tout (Voyez ?) ;
de se tenir là et – et simplement faire rire les gens. Alors
qu’à la venue du Seigneur, cela devrait être dans la
profondeur de la sincérité, attendant à chaque instant Son
apparition, car nous ne savons simplement pas à quel moment Il
pourrait apparaître. Aussi n’avons-nous pas besoin d’éducateur ;
nous n’avons pas besoin d’artiste, et ainsi de suite. (Fin
de citation).
Le
Christ Identifié De Tous Les Ages
- Louisville,
MS., 01. 04. 1964
E-1d
Je me tiens ici
dans une sainte crainte qu’il se pourrait qu’il soit plus
tard que nous ne pensons de Son apparition. Frère et sœur,
même vous les jeunes, mettons-y toute la sincérité dont nous
sommes capables. Ceci pourrait être le dernier réveil auquel
nous assistions, et nous
pourrions même ne pas terminer celui-ci jusqu’à Sa Venue.
Je L’attends aujourd’hui. S’Il n’est pas ici
aujourd’hui, je L’attendrai demain, si je suis ici. Et
maintenant, je suis dans L’attente
de Lui maintenant, depuis que j’ai entendu dire qu’Il
revient, il y a de cela trente-trois ans quand je Lui ai donné
mon cœur. (Fin de citation).
Dieu Dévoilé
- Jeff., IN.,
14. 06.1964
§ 7
Et maintenant, nous mettons notre confiance dans le
Seigneur qu’Il bénira chacun de vous. Je
sais que nos cœurs sont remplis de joie, alors que vous
attendez
la Venue
du Seigneur. Et le mien aussi, il déborde de joie, de voir
la façon dont les choses se passent. Et—et les conflits
nationaux, et l’église dans l’état où elle est, et
de voir les signes de Sa Venue, à la fois physiquement et
spirituellement, et de savoir que le moment de Son Apparition
est tellement proche, ça remplit vraiment nos cœurs de
joie, de savoir que nous allons être changés, un de ces jours.
Nous allons être changés, nous ne serons plus les créatures
que nous sommes. (Fin de citation).
Essayer de Rendre un
Service à Dieu -
Jeff., IN., 18. 07. 1965
§ 1-2
Seigneur, ce matin nous sommes heureux d’être de
retour dans la maison de Dieu pour un autre service. Et nous Te
prions ô Dieu, afin que ce matin, Tu nous corriges de toutes
nos erreurs. Montre-nous les sentiers dans lesquels Tu nous as
ordonné de marcher, et accorde-nous Ta grâce et Ton amour afin
que nous puissions suivre ces sentiers sans reproche en Christ, car nous croyons, Seigneur, que Son Apparition est pour bientôt. Nous
voyons que tous les signes qu’Il a dit devoir arriver juste
avant Sa Venue sont maintenant en train de s’accomplir. Et
c’est avec joie que nous attendons ce moment. (Fin de
citation).
En considérant ces différentes déclarations de notre
prophète, et ayant à l’esprit que "venir" est différent
de "rassembler" et de "voir", nous
pouvons relever que:
-
Apparaître (appearing) et venir (coming) ont un sens commun (malgré leur
nuance dans certains cas, et selon les explications du prophète
pour notre compréhension) qui s’applique tant à
la Venue
physique qu’à
la Venue
spirituelle.
-
Frère Branham projette l’apparition, comme aussi la venue, dans le futur,
alors même que le prophète nous enseigne par ailleurs
clairement que c’est Christ, l’Ange de l’Alliance, qui est
venu dans
la Nuée
le 28 Février 1963. Ceci nous montre que
la Venue
du Seigneur est un processus qui se termine avec le
rassemblement de tout le Corps, quand nous serons avec Lui face
à face dans les airs (ce qui sera la dernière apparition).
-
La nuance entre « apparaître » et « venir » est très
mince, et ne tient que dans le sens de l’expression où ils
sont employés. Puisque, en parlant de la venue de Jean-Baptiste
qui était physique, ou même de la première venue du Seigneur,
laquelle était aussi physique, le prophète emploie également
le terme « appearing » (apparaître, apparition).
La
Voix
du Signe
- Tulare,
CA., 14. 02. 1964
§ 117
Jean, un prophète après quatre cents ans sans prophète,
la période la plus longue où Israël est restée sans prophète.
Qu’est-ce que Dieu était en train de faire ? Pourquoi
les laissait-Il aller pendant quatre cents ans ? Il voulait
que le prophète soit si évident pour les gens , qu’ils
comprennent et prennent garde à ce que cet homme dirait. Il
avait été prophétisé qu’il viendrait. Il est dit dans
Malachie 3, « Voici, j’envoie mon messager devant ma
face, pour préparer ma voie, » et ils n’avaient pas eu
de prophète depuis quatre cents ans. Et voici venir sur la scène le prophète Jean. Son apparition était
un signe. Un signe de quoi ? Que la venue du Messie
est proche. Il attirait l’attention d’Israël.
La
Voix
du Signe
- Denham,
SP.LA., 21. 03. 1964
E-22c
Jean-Baptiste, eh bien, il était identifié dans l’Ecriture.
Esaïe, sept cent douze ans avant sa venue, a dit :
« Il est la voix de celui qui crie dans le désert :
‘Préparez le chemin du Seigneur.’ » Et, à nouveau, quatre
cents ans avant Son apparition, nous voyons Malachie qui
dit : « Voici, j’envoie Mon messager devant ma
face, pour préparer le chemin du Seigneur. » Voyez, il était
préordonné. (Fin de citation).
Dans notre prochain mail, nous voulons considérer les
autres appuis des tenants de l’exclusion (qui excluent que la
venue physique ait déjà eu lieu). Paix à
la Dame
Elue.
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Votre frère et serviteur en Lui,
Jean-Paul Yoko à Belle Junior
Email : jpbelle2004@yahoo.fr
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