E. mail n° 72

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Je me réjouis de ce que ces enseignements ouvrent la compréhension de l’Épouse, alors que le Saint-Esprit nous parle sur le Chemin de la Vérité Présente. Nous recevons régulièrement des témoignages et des lettres de remerciements et d’encouragement de la part d’un grand nombre d’Aiglons qui participent à ce festin. Nous voulons, ici, les remercier en retour, car leurs encouragements constituent de véritables stimulants spirituels pour nous mettre davantage à la tâche au service du Maître. A tous, nous adressons un grand merci pour leur contribution à la vie du Salon, et un grand Shalom.

Nous avons clôturé notre précédent mail en annonçant que nous allions terminer ce grand chapitre de la Divinité en parlant de la suprématie de Jésus-Christ sur tous les autres fils de Dieu. En effet, tout au long de notre étude sur la Divinité, nous n’avons cessé de montrer que Jésus était un homme comme nous, qu’Il était un instrument, un corps que Dieu a bien voulu utiliser pour Se manifester Lui-même aux hommes. Nous avons souligné que Jésus-Christ, l’Homme, n’était pas Dieu Lui-même ; qu’Il était Dieu "POTENTIELLEMENT", "PAR REPRESENTATION", parce que Dieu Lui-même demeurait en Lui. Il était Un avec le Père, étant donné que le Père demeurait en Lui. Cependant, Ils étaient deux Êtres : l’Un, le Père (le Saint-Esprit qui est Christ, ou l’Onction, ou le Logos), était le Contenu (Il demeurait à l’intérieur, voilé aux yeux des hommes) ; et l’autre, le Fils (le corps, le vase, le tabernacle), était le Contenant servant d’image, l’empreinte de Celui que les hommes ne pouvaient pas voir. Or, si l’on voit vos empreintes sur votre pièce d’identité, on peut vous identifier, mais ce n’est pas vous-même qu’on colle sur la pièce d’identité. Il n’était pas Dieu Lui-même, mais Il était Son empreinte, Sa marque.

Jean 1:1, 14, 18 : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (…) Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. (…) Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » (Fin de citation).

Arrivé à cette phase de la compréhension de la Divinité, l’on pourrait alors être tenté de banaliser Jésus, pour n’en retenir que le côté commun (corps, instrument, vase), et laisser ainsi s’échapper cette autre vérité de la suprématie de Jésus-Christ, l’Homme, sur tous les autres fils de Dieu, qu’ils soient prophètes, rois, ou justes. Nous voulons passer en revue les Écritures pour démontrer par quelques exemples patents que Jésus-Christ, cet Homme que Dieu a élu, est au-dessus de tous ses semblables, étant devenu le Prince de leur salut. Ceci nous conduit à une étude attentive de la « Plénitude de la Divinité Corporellement. »

Dans Colossiens 1:19, nous lisons ceci : « Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui. » Et au chapitre 2, et le verset 9, il est écrit : « En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »

La Bible et le prophète enseignent que la plénitude de la Divinité habitait corporellement en Jésus-Christ. Et nous avons vu cette plénitude habiter, à l’origine, dans le "Phos" (Lumière, ou Colonne de Feu), faisant de lui "le Fils unique engendré du Père". Et nous savons que le "Logos" (Parole) qui a été prononcé par Élohim et est devenu le "Phos" est le même "Logos" qui a été prononcé par l’Ange Gabriel et qui est devenu chair humaine dans le sein de Marie. Et ce corps, cet Homme, après Son baptême d’eau par Jean, a reçu d’abriter en Lui toutes les plénitudes.

Il Jura Par Lui-même - Jeff., IN., 12. 12. 1954

§ 153 Tout ce que Dieu était dans la Colonne de Feu, Il l’a déversé dans le Fils, Jésus-Christ. En Lui habitait la Plénitude de la Divinité corporellement. Est-ce juste ? La Bible dit que Dieu, D-I-E-U Lui-même, Jéhovah, Celui qui est Puissant, le Bouclier, tous les Noms de la Rédemption, tout ce Qu’Il était, Il l’a vidé en Jésus-Christ. (Fin de citation).

Il est important de souligner que plusieurs expressions sont employées par le prophète pour exprimer cette plénitude : plénitude de la Divinité, plénitude de l’Esprit, plénitude de la Parole, plénitude de Dieu, plénitude de la Puissance, plénitude de l’Onction (ou Pleine Onction), plénitude de la Foi Divine, plénitude de la Trinité, plénitude de Ses promesses, plénitude de toutes choses, plénitudes des anges, plénitudes de l’éternité. Tous ces termes reviennent à une seule et même Personne : Dieu.

Et Tu Ne Le Sais Pas - Jeff., IN., 15. 08.1965

§ 118 "Toute la plénitude de toutes choses." Toute la plénitude de Dieu, toute la plénitude des Anges, toute la plénitude du temps, toute la plénitude de l’Éternité, tout habitait en Lui. C’est Lui, ça. (Fin de citation).

Jean 3:34-35 : « Car celui que Dieu a envoyé [le Fils – Auteur] dit les Parole de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. » (Fin de citation).

Montre-nous le Père - Tucson, AZ., 06. 06. 1963

E-69c Eh bien, nous avons reçu l’Esprit avec mesure. Il L’a reçu sans mesure. Nous sommes des fils et filles de Dieu avec mesure, comme de prendre une cuillérée d’eau de l’océan ; Il est l’océan tout entier. Mais les mêmes composants chimiques qui sont dans la cuillérée sont également dans l’océan tout entier. La différence réside dans la quantité, mais c’est la même qualité. En conséquence, si Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour toujours, alors Dieu est en nous. Oui. (Fin de citation).

Le Seigneur Jésus avait donc toutes ces plénitudes en Lui, et cela faisait qu’il était tout Dieu manifesté dans la chair. Il y a eu ces trois plénitudes : la première dans le "Phos" ; la deuxième dans Son Fils, Jésus ; et la troisième dans l’Épouse de Christ. En Christ, c’était tout Dieu dans un seul corps, dans un seul Homme. C’est le premier Chef-d’œuvre parfait de Dieu, l’image parfaite de Dieu, le Chef-d’œuvre Alpha. Après le Chef-d’œuvre de Tête, Dieu S’est remis au travail pour Se tailler un autre Chef-d’œuvre, le Chef-d’œuvre de Corps. Il fit une Épouse identique à l’Époux, tirée de Lui, laquelle est l’os de Son os, la chair de Sa chair, la Parole de Sa Parole, l’Esprit de Son Esprit, et la Vie de Sa Vie. Ce deuxième Chef-d’œuvre fut, comme le premier, rempli de toutes les plénitudes de Dieu, devenant ainsi Dieu Lui-même manifesté dans Sa plénitude à travers un Corps de plusieurs membres.

Le Chef-d’œuvre - Jeff., IN., 05. 07. 1964

§ 109a, 198-199 De même qu’il Lui a fallu quatre mille ans pour faire ce Chef-d’œuvre, voilà que, depuis près de deux mille ans, Il a été occupé à faire un autre Chef-d’œuvre, une Épouse pour Christ, un autre Chef-d’œuvre. Et pour le faire, Il le fait en utilisant Sa méthode qui ne change jamais, le même moyen qu’Il avait pris pour faire le Chef-d’œuvre : Sa Parole. C’est ce moyen-là qu’Il prend pour faire Ses Chefs-d’œuvre, parce que c’est seulement par la Parole parfaite que Ce peut être un Chef-d’œuvre parfait. Toutes les autres ne sont plus jamais réapparues. Elles sont reparties, pour ne plus jamais revenir. Mais l’Épouse est revenue, parce qu’Elle était l’Alpha et l’Oméga. Dieu, le grand Sculpteur, S’est formé un Chef-d’œuvre, parce qu’Elle est un morceau de Son premier Chef-d’œuvre. Comme Il en avait fait un dans le jardin d’Eden, et Il en avait pris un morceau et avait fait un autre morceau avec, lequel a été gâché et est tombé, voilà qu’Il a mis tout ce temps à le reconstruire. Et Il a produit ce Chef-d’œuvre, qui a été frappé, pour… Cette partie-là, qui a été frappée, c’était pour ramener de nouveau ce Chef-d’œuvre, de nouveau. Alors, le Chef-d’œuvre et le Fils de Dieu, le Chef-d’œuvre et l’Épouse, C’est un morceau de Lui, qui doit être l’accomplissement de la Parole. (Fin de citation).

La Semence n’hérite pas avec la balle - Los Angeles, CA., 29.04.1965

§ 51 Car, lorsque Dieu a séparé Adam, il était à la fois… Nous voyons que Adam était esprit, pour commencer. "Il fit l’homme à son image, Il le créa mâle et femelle." Et ensuite, dans Genèse 2, Il créa l’homme à Son—de la poussière de la terre. L’homme a été créé à l’image de Dieu (Dieu est un Esprit), aussi est-il un homme esprit. Ensuite, quand il est devenu homme de chair, ayant une chair d’animal sur la terre, Il est en train de montrer, de typifier ici l’Epouse. Il n’a jamais pris et fait un autre être, mais Il a pris une partie d’Adam, la création originale, Il a tiré de lui une côte de son côté ; Il a tiré l’esprit féminin d’Adam, y laissant l’esprit masculin, et l’a placé dans la partie féminine. En conséquence, Elle est une partie de son esprit, une partie de son corps : chair de sa chair, os de ses os, Parole de Sa Parole, Vie de Sa Vie, et c’est ainsi qu’est l’Epouse par rapport à Christ. (Fin de citation).

La Plénitude de la Divinité, c’est tout Dieu, dans toute Sa Puissance et toute son Autorité. C’est la Plénitude de l’Onction (ou de l’Esprit) de Dieu dans un corps. Ecoutons la bouche de Dieu nous le dire :

Entendre, Reconnaître, Agir Sur La Parole De Dieu - Jeff., IN., 21. 02. 1960

§ 181 (…) Il était Emmanuel Lui-même. Il était Dieu sur terre, Jésus l’était. Il était la chair dans laquelle Dieu habitait. Il était la tente sous laquelle Dieu demeurait. Amen. Mais dans tout cela, le Fils de Dieu né virginalement, Emmanuel dans la plénitude de l’Esprit (Il avait l’Esprit sans mesure), et néanmoins, dans Sa propre chair, Il a dit : « Je ne fais rien jusqu’à ce que le Père me le montre premièrement. » Qu’Il L’inspirât à le faire… (Fin de citation).

Comme Je Réfléchissais Sur Ma Voie - Chatauqua, Oh., 14. 08. 1953

E-66 Eh bien, Jésus, une fois dans Son ministère… Maintenant, Il avait la plénitude de la Divinité habitant corporellement en Lui. Combien savent qu’il s’agit de l’Esprit sans mesure ? Nous avons l’Esprit avec mesure. (…) (Fin de citation).

Avez-vous entendu l’Ange du Septième Sceau dire que la Plénitude de la Divinité c’est "l’Esprit sans mesure" ? C’est-à-dire toute l’Onction, toute la Puissance, toute l’Autorité du Saint-Esprit. Quand on a Dieu, on a Dieu tout entier, car on ne peut diviser Dieu et en prendre la moitié, ou les deux tiers. On a simplement Dieu, tout Dieu, mais l’onction varier d’une personne à une autre, alors que Christ L’avait en plénitude.

Le Fidèle Abraham - Jeff., IN., 28. 06. 1959

E-27 Jésus a donné le remède pour que le plus faible des chrétiens puisse vaincre le diable ; Quand le diable L’a rencontré, eh bien, Il était Dieu. « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même ». Et toutes les puissances de Dieu étaient en Lui. En Lui habitait corporellement la plénitude de la Divinité. (Fin de citation).

Paradoxe - Jeff., IN., 10. 12. 1961

§ 253 (…) Jésus a accompli les œuvres de Son Père parce que le Père était en Lui. C’est pourquoi les œuvres furent accomplies, parce que le Père était dans le Fils. Le croyez-vous ? [La congrégation dit : "Amen" – Ed.] Qu’en Lui, Il était le Dieu incarné. Croyez-vous cela ? Que Dieu le Père, Lequel était le Père de Jésus-Christ, Le grand Esprit habita dans la plénitude de Sa puissance en Jésus-Christ, qui était le tabernacle de Dieu fait chair et habitant sur terre, représentant la Parole. (Fin de citation).

Le Messie - Shreveport, LA., 17. 01. 1961

E-16b (…) Jésus était si oint qu’Il était plus qu’un prophète. Jésus était si oint qu’Il était la plénitude de la Divinité corporellement. Il était Dieu. Les prophètes avaient la même sorte d’onction, cependant dans une moindre portée. (Fin de citation).

Messieurs, Nous Voudrions Voir Jésus - Dallas, Texas, 04. 03. 1964

§ 29b Maintenant, vous voyez, quand cet homme était oint, comme Joseph, il typifiait Christ. Quand Moïse fut oint, il typifiait Christ. Quand David fut oint, il typifiait Christ. Tout conduisait à Christ, et Il était la plénitude de la Parole. La Parole a été rendue manifeste en Lui. Il était Celui qui était pleinement oint. Eux, ils L’avait en portions ; nous L’avons en portion. Il était l’Oint. Tout le Plan de Dieu reposait en Lui. (Fin de citation).

Le Christ Identifié De Tous Les Ages - Birmingham, AL., 09. 04. 1964

E-46b-c (…) Il était la Parole. Jamais homme n’a parlé comme Lui. Ce qu’Il disait, Il avait l’autorité de l’accomplir. Ces prophètes le pouvaient aussi, parce qu’ils vivaient à l’heure même. Il était—Il—Il était tous les prophètes en Un, et davantage encore, parce qu’Il était la plénitude de la Parole. Il était toute la Parole. Les prophètes étaient seulement la Parole pour cet âge-là. Mais Il était la Parole pour tous les âges. Il était Dieu Lui-même descendu et manifesté dans un corps de chair, la Parole faite chair et qui habita parmi nous.

Le Filtre D’un Homme Qui Réfléchit - Jeff., IN., 22. 08. 1965 ( Soir)

§ 34 Puis, plus tard, une fois ce sermon terminé, je suis allé à l’ouest ; c’est là que les Anges du Seigneur me sont apparus en vue des Sept Sceaux. Et quand ils se sont élevés dans les airs (ce dont nous avons la photographie ici et dans tout le pays), Il était là, toujours recouvert de Sa perruque, l’Autorité Suprême. Il est la Tête de l’Eglise. Il est la Tête du Corps. Il n’y a rien comme Lui, nulle part. Il a tout créé par Lui-même. Il a tout créé pour Lui-même. Il a toute autorité dans les cieux et sur la terre, et tout Lui appartient. En Lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité. Et la Parole était Dieu et Elle fut faite chair parmi nous, et c’est Lui qui a révélé le secret de tout le plan du salut dont ont parlé tous les prophètes et sages. Lui Seul était couvert de cette perruque et avait l’Autorité Suprême. (Fin de citation).

A ce stade, je pense qu’il n’est pas besoin d’insister davantage que la plénitude de la Divinité, c’est la plénitude de l’Onction, de la Puissance, de l’Autorité de Dieu. En d’autres termes, n’a la plénitude de la Divinité corporellement que celui qui a l’Esprit sans mesure, entendez celui sur qui repose toute l’autorité et toute la puissance de l’Esprit (l’Onction) de Dieu. Or, en tant qu’individu, seul Jésus remplit ces conditions, et nul autre, car Il a reçu l’Esprit sans mesure, et tout pouvoir lui a été donné dans les cieux et sur la terre. Personne ne peut Lui être comparé.

Un Nouveau Ministère William Branham - Los Angeles, CA., 06. 04. 1959

E-38 (…) Eh bien, voici ce qui le fit. Maintenant, nous avons l’Esprit avec mesure. Et Christ L’avait sans mesure. Nous… C’est comme de prendre une cuillérée pleine d’eau de l’océan ; Il avait tout l’océan. Mais les mêmes éléments chimiques qui sont dans la—la cuillérée, sont également dans tout l’océan, mais non en quantité égale. Eh bien, c’est ainsi qu’est un chrétien. Nous ne sommes comparables à Lui en rien. Mais si nous avons une portion de Son Esprit en nous, Il agira comme Lui. C’est ce qui nous fait aimer les gens, et essayer d’aider les gens, et faire le bien ; c’est parce que cet Esprit de Christ est en nous. (Fin de citation).

Nous voyons cependant que Dieu, après avoir accompli toutes les Ecritures concernant Jésus, devait également accomplir toutes celles qui concernent Son Epouse, la finalité du Plan Eternel de Dieu. C’est ainsi que Dieu a à nouveau déversé le même Saint-Esprit qui était en Christ, et en plénitude, dans Son Eglise, Son Corps de Croyants, ce qui ne pouvait se faire avant la pleine ouverture de toute la Parole.

Christ Est Le Mystère - Jeff. IN., 28. 07. 1963

§ 160-161 Dieu, exprimé en Jésus-Christ, qui était à la fois Père, Fils et Saint-Espirt, "la plénitude de la Divinité corporellement". MAINTENANT, "toute la plénitude de la Divinité habitait" habite corporellement dans Son Eglise La prééminence. Tout ce que Dieu était, Il l’a déversé en Christ, et tout ce que Christ était a été déversé dans l’Eglise, la Croyante. Pas une dénomination.

Le Seul Lieu D’adoration - Shreveport, LA., 28. 11. 1965

§ 264 S’il n’y a pas de levain au milieu de vous, alors, la plénitude de la Divinité pourra habiter corporellement PARMI VOUS. Elle ne le pouvait pas dans l’âge de Luther, ni dans l’âge de Wesley, ni dans l’âge de la Pentecôte. Mais cela arrivera le jour où le Fils de l’homme sera manifesté, révélé, ramené dans l’Eglise avec toute la Divinité de Dieu manifestée au milieu de Son peuple, et montrant les mêmes signes visibles, Se manifestant Lui-même comme Il le fit au commencement, lorsqu’Il fut manifesté sur la terre sous la forme d’un Prophète-Dieu. Oh ! Gloire à Dieu ! Cela nous a été promis dans Malachie 4, et dans le reste des Ecritures. (Fin de citation).

Maintenant, cette Plénitude de la Divinité qui était en Christ habite aussi dans Son Epouse, corporellement, en tant que Corps de croyants tout entier, l’ensemble de tous ceux qui sont nés de l’Esprit de Dieu. Chacun d’eux, cependant n’En est revêtu que d’une portion. Chacun a sa propre mesure de l’onction sur lui, sa propre mesure de l’autorité du même Saint-Esprit qui était pleinement en Jésus, ce qui lui confère une certaine mesure de puissance dans l’Esprit. C’est ce que Paul appelle aussi "Selon la grâce qui nous a été donnée", "Selon la proportion de la foi" (Romains 12:6). Nous recevons le même Esprit, indifféremment en qualité, mais différemment en quantité (ou niveau, ou degré d’onction) ; chacun selon son appel et l’alliance sous laquelle il vient. C’est pourquoi certains seront oints plus que d’autres.

Un Homme Qui Fuit La Présence De Dieu - Jeff., IN., 17. 02. 1965

§ 96-97 Il n’y a jamais rien eu qui Lui soit comparable. Il vivait dans un monde à Lui ; Aucun homme n’a jamais parlé comme Lui. Dès qu’Il ouvrait la bouche, il y avait quelque chose là, qui était différent de n’importe qui d’autre. Quelqu’un a dit qu’il était seulement un homme ordinaire. Je proteste. Il était Dieu. Voilà ce qu’Il était. Car aucun homme n’a jamais parlé comme Lui, aucun homme n’aurait pu parler comme Lui, parce qu’Il était la Parole vivante Elle-même, faite chair, la manifestation de la plénitude de Dieu. Je l’admets, les prophètes avaient leur message. Ils l’avaient à l’époque ; ils l’ont aujourd’hui. Mais là, il y avait, dans un corps, la Plénitude de la Divinité, manifestée là. Il était l’Unique, et c’est Lui qui a dû affronter la question. Avec toute la puissance qu’Il avait, Il aurait tout à fait pu être le roi du monde. Il le sera ; et Il, pour Ses saints, Il l’est déjà. (Fin de citation).

Questions et Réponses n° 1 - Jeff., IN., 23. 08. 1964 (matin) - Question n° 266

§ 232 Premièrement, je ne suis pas un Messie ! Voyez-vous, le Messie est Jésus-Christ, mais nous sommes tous des « messiets ». « Messie » signifie « Oint ». Et en Lui habitait corporellement la plénitude de la Divinité, en moi habite seulement une partie de Son Esprit comme ce qui habite en vous. J’ai reçu un don pour—pour—pour connaître de petites choses et voir d’avance les choses. Cela fait que je reste malgré tout votre frère, voyez vous ? Je ne suis pas le… pas le Messie, je suis votre frère, voyez-vous, juste un berger du troupeau. Et si je vous disais que j’étais le Messie, je serais un menteur, voyez-vous ? Et je ne veux pas être un menteur. (Fin de citation).

Questions et Réponses - Jeff., IN., 12. 01. 1961

§ 445 Et ainsi, Jésus n’était qu’un homme. Jésus n’était qu’un homme, Il était simplement né d’une femme, et Il devait mourir. Est-ce juste ? Il était un homme, Il devait manger et boire, Il avait faim, Il pleurait et Il avait soif, et tout, Il était tout aussi humain que vous l’êtes, aussi humain que je le suis. Mais l’Esprit de Dieu était en Lui avec plénitude, sans mesure. Quant à la puissance, Il était omnipotent.

Le Dieu Puissant Dévoilé Devant Nous - Philadelphie, PA., 29. 06. 1964

P 25 § 3 A cette époque, c’était Dieu… En ce temps-là, c’était Dieu dans un homme, Son Fils, Jésus-Christ. Nous croyons cela. Il n’était pas simplement un prophète, un homme ordinaire, un être humain comme les autres, Il était Dieu en Christ, Dieu dans un homme, la plénitude de la Divinité corporellement, dans un homme. Dieu dans un homme ; A PRESENT, C’EST DIEU DANS DES HOMMES. VOYEZ-VOUS ? LA PLENITUDE DE DIEU DANS LA DIVINITE CORPORELLEMENT DANS SON EGLISE ENTIERE, SE MANIFESTANT LUI-MEME, ACCOMPLISSANT SA PAROLE.

Pourquoi le Saint-Esprit A Eté Donné - Jeff., IN., 17. 12. 1959

§ 20 Maintenant, nous savons ce qu’est le Saint-Esprit. Nous avons découvert hier soir qu’Il est Dieu. Quand nous pensons à Dieu le Père (comme Jésus l’a dit ici), Son Père ; Dieu le Fils, Jésus ; Dieu le Saint-Esprit, comme nous L’appelons aujourd’hui … Mais cela ne signifie pas qu’il y ait trois dieux distincts. Mais cela signifie qu’il y a un seul Dieu en trois fonctions. Nous pourrions l’exprimer comme ceci : Tout ce que Dieu était, Il le déversa en Christ, parce qu’Il Se vida Lui-même et le déversa en Christ. Et Christ était la Plénitude de la Divinité, corporellement. Tout ce que Jéhovah était, Il l’a déversé en Christ. Et tout ce que Christ était, IL L’A DEVERSE DANS L’EGLISE, NON PAS DANS UN INDIVIDU, MAIS DANS LE CORPS TOUT ENTIER. Là où nous venons ensemble dans l’unité, nous avons la puissance. Car tout ce que Dieu était, était en Christ. Et tout ce que Christ était est en vous [Vous le Corps des croyants – Auteur]. (Fin de citation).

• Voir aussi : Paradoxe (18. 04. 1964) – E-61 ; Christ Est Le Mystère (28. 07. 1963) - § 146, 160,161 ; Le Messie (17. 01. 1961) – E-16 ; Jésus-Christ, Le Même (15. 05. 1958) – E-17.

Pour clore notre propos, nous voulons encore, par d’autres Ecritures, montrer que l’Homme Jésus est au-dessus de tous les autres hommes, qu’Il est le Maître, le Seigneur, la Tête de tout le Corps de l’Epouse qui est Son Corps. Dieu, maintenant a plusieurs fils et filles, dont Jésus est le premier-né ; Il est le Prince de Ses frères, ayant reçu l’onction pour être le Prince héritier du trône. Les autres sont aussi des princes, ayant en eux le même Sang et la même nature que Lui, mais ils sont établis par Lui, chacun sur une ville, une province, ou une nation, alors que Lui-même est établi par le Père sur toutes choses. Autrefois, c’est le prince héritier du trône royal qui nommait ses frères qui duc, qui baron, qui comte, etc. ; et lui-même était au-dessus de tout le royaume et de tous ses frères. La Bible, parlant de Jésus, dit que :

1. Dieu L’a oint roi sur toute Sa Sainte Montagne (Son peuple), et qu’Il Lui a donné toutes les nations et les extrémités de la terre pour possession (Psaumes 2:1-9) ;
2. Le Père aime le Fils, et Il Lui a remis et assujetti toutes choses ; ainsi c’est le Fils qui exerce les jugements de Dieu, et qui donne le Saint-Esprit à qui Il veut (Jean 2:35 ; 5:22 ; Actes 2:33 ; Hébreux 2:8) ;
3. Dieu a fait de Jésus et Seigneur, et Christ, et Prince de la Vie, et Sauveur, c’est-à-dire le Prince de notre salut (Actes 3:15 ; 5:31 ; Hébreux 2:10) ;
4. Etant le premier-né entre plusieurs frères et premier-né de toute la création, Il est établi par le Père le premier en toutes choses (Romains 8:29 ; Colossiens 1:15-18).
5. Tous L’honorent, Lui, comme (au même titre) ils honorent aussi le Père, et que les hommes et les Anges L’adorent. Comment d’ailleurs pourrait-on se prosterner devant le Père qui est sur son Trône (le Fils) sans se prosterner en même temps devant le Trône du Père ? (Jean 5:23 ; Psaumes 2:12 ; Hébreux 1:6).

Que le Seigneur de gloire bénisse Sa petite Epouse-Parole, qui est en marche vers le plein accomplissement de toutes ses promesses.

Votre frère et serviteur en Lui, Jean-Paul Yoko à Belle Junior

Email : jpbelle2004@yahoo.fr

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